Volgers

29/08/2018

2018-08 Bileam visit to Nampula and Nacala

Preparation

Through the grace of God, my flu slowly started to subside when I arrived in Milange. It was very good
to rest for a day and plan the trip to Nampula with the church leaders.
I had to start Bileam after being inactive for a long time. As I know his personality it took 3 of us to
push and beg till we were exhausted, but then Bileam started to roar with pleasure. I borrowed some
spanners and set the chain for the road. It was good to connect with the others in Milange, and we
had a good meal together the night before the trip

Day one on the road

It was an 8 hour trip of 400km to Alto Molocue. I loaded the suitcase and a bag on the back with tube
rubber and loaded my tent, coffee and other equipment. On the market pastor Joao gave me more
tube rubbers and the elder prayed for the trip. They admired this pastor to undertake this trip on a
motorbike. We all know that much of this work is humanly impossible, but we took hands and trust our
Father.
Eight hours later I met pastor Jussa and his family in Alto Molocue. In this circumstances, it is with
great joy when you meet with old family in Christ. That is when you also know it is what you should
do, visit and encourage each other. It is worthwhile and critically important.
I had a bath and good Mozambican food. I discovered that this food became nice, even some that I
struggled to eat in the beginning of the ministry.

Alto Molocue

I pitched my tent on the veranda of pastor Jussa’s new house and after a needed bath I went and
sleep.

The next day we had a meeting with everybody available and talked about God in Alto Molocue.
The Capel is made out of grass and we were about 15 people connecting with one on other and
shared our relationship with God through the Spirit that makes us one. There are so many challenges,
and we confirmed our salvation through grace and made that our base for handling life. It was a good
experience and the Lord guided our conversation in such a way that pastor Jussa commented as
follow: “It seems as if you knew what is happening here and with whom it happens.”

The afternoon we went to pastor Jussa’s vegetable garden and walked through town. His house is on
top of a hill with a wonderful view around. I made a video of them to deliver to the congregation in
South Africa that supports his work.
I went to my tent early.

First day in Nampula

After greeting my Alto Molocue family I left for Nampula. Bileam carried me 200km further through
beautiful terrain. I left before breakfast and after a while became hungry and stopped at a guy selling
bananas. He was very open and friendly and I ate 5 bananas for breakfast discussing the community
with him.
Further on the way you go through beautiful forest arias and some towns. The mountains are really
beautiful granite outcrops, sometimes for hundreds of meters up in the air with steep cliffs. So many
people along the road and they are so open, but I know how little was done in true Biblical work.
There should really be more workers available to help. See how far I drive to see some people, but
how many are in between!


Arriving in Nampula I could not get hold of the pastor, and went to Fiel’s centre. This is a centre to
promote the Reformed tradition. They were happy to see me and there pastor Laurenço came to get
me.
After I ate with his family and his right hand Paulo, we went to a house in town following small
footpaths through markets and furrows cut by water in the rainy season. There we sat under a tree
and talked to people about God. Especially the children were very open.

Nampula is mostly a city of Musl&m people. If you talk church you sometimes lost the opportunity.
Some people walked by and gave negative comments. The work here is new and started with one of
our pastors son’s that gave a building and house he built for the Church to start a new ministry. The
synod sent pastor Laurenço to start evangelization. He managed to form groups in the community
like this one and on Sundays started a joint meeting in the new building. Rev Lourenco is very
enthusiastic and is doing a great job. The subsidy money is not enough for his survival and he only
has his garden in Milange district to help for the rest. As it is a mission area there does not provide
enough income to help his family. He will go and sell his beans and hope to survive on that. Maybe
the synod needs to think about his situation as the presbytery is not very strong.
After the meeting, we started planning the time together and decided to visit a group of people in
Nacala the next day.

Visit to Nacala

After preparing we loaded Bileam and the pastor’s motorbike. Me and Paulo are on Bileam and the
luggage and Laurenço on his. This is 200km and therefore 4 hours ride to Nacala the harbour city.
Paulo was clearly not prepared for sitting four hours on a bike and how tiresome that is. He became
so sleepy that on stages I was afraid that he will fall off.
Arriving in Nacala, Vodacom was offline and we could not reach another Paulo from Nacala as our
contact. We phoned Beira Milange, Maputo and after an hour we finally met up with him just around
the corner from where we were.
The city is dusty with most smaller roads not tarred, most buildings are not painted, there is electrical
wiring hanging from poles, and water from bathrooms, are running behind houses. It is really hot. Our
hosts took us to a house behind a very neat hotel, the sun hotel. There we met Paulo that is working
for a tyre company transferred to Nacala from Beira where he was a member of the IRM.
He took us in his little car to our meeting place. The brake pads of at least one wheel is long gone
and squeaks each time you apply the brakes. We drove dust and uneven roads through the market
and people to a house where there are a few families hiring. Two of the families are attending the
meetings outside in the yard. The meeting shifts around as the shade of the trees shifts. We sat on
plastic chairs and there was a lot of joy receiving us. Some of the families there are not Christian and
everyone is scared that they may be negative about the meetings.

They gave us a very well prepared and tasty meal as our first food for the day. After that, they asked
Danie to talk about the basics of christianity. It is here that we discovered that there is a good
understanding of the structure of the church, liturgy, Sunday school etc, but that a real understanding
of a personal relationship with God is something they want to know more about. They experience
different temptations and do not know how to deal with it. They know when something is not good,
but it is not possible to resist. We talked about living through the reality and guidance of God, in a
relationship given to us in Jesus and in the interaction with God through the Holy Spirit.
In the evening we went to the centre of the city in an unpainted flat building on the second floor. The
entrance is dark dirty with broken steps. In the inside is a lot of wastewater running in the yard with
green moss growing on the walls. There is a lot of mosquitoes breeding. The entrance of the flat is
used as a kitchen with charcoal fire little stoves making a lot of smoke. Inside it is clean and the
owners keep it neat.

We three received a room where I pitched the inside of my tent on the broken vinyl floor. That kept
the many mosquitos at bay. We could not open the window because of the mosquitos and it was
very hot and humid. We had a very nice delicious meal before we went to bed. The family is also
coming from Beira and are very friendly and open people. They have three children serving us and
watching cartoons on a bigger tv.
The next day we had breakfast and went back to the meeting place and because they like the
structures, we had a proper church service with liturgy choirs of the women and children and we
sang from printed papers with some songs they know the best. Rev Lourenco  preached and after
the service we talked further about the work.

They tried to find a place to meet, because of the fear of the reaction of people where they meet.
Places is very expensive as soon as the owner's hear it is for a christian church. They do not want to
be associated with christianity. It is a totally new ministry if you work in a area where christianity is not
acceptable. Some asked up to 800 000 Mt for a place with nothing on it. After a lot of asking around
hey found a place for 60 000 Mt and are looking into it. It is sometimes possible to buy the half of it
and start functioning on it finding the rest of the money to pay the rest.
On a Sunday they get more or less 130 Mt for church offering and once in a month they ask for extra
and then can get up to 700 Mt. The other challenge is to find funds to build.
They are very excited now to meet a pastor that takes responsibility for them in the church meetings.
We will stay in contact to help where possible to establish a ministry in the city. It is so important for
the mostly rural church to start operating in the cities.
The two contacts in the city is the leader who took most of the responsibility on himself namely Paulo
Mucandir 84 275 4297 pmucandir@tcm.co.mz and Mister Joao Mashava from the flat, 84 512 1684
also operating with Whatsapp.
After the meeting we went back to the flat to have something to eat and from there we returned to
Nampula. We arrived after dark and struggled with lights of the motorbikes that are not set properly.
The Lord guided us back safely.
Sunday we had a church service in Nampula and Danie was asked to preach. They are still finding
their way in the liturgy and songs, but it went well. Here we focused on receiving God's grace and
how to be a child of God.


Luis Vicente, who gave us the church building was also present and we had a good time afterwards
talking to him. The most important work of this ministry is not in the building but with the groups
outside where they meet 3 times a week and talk to the children and some adults.
Paulo and Lourenco went to visit a group but left me to rest for my trip back to Milange the next day.
In the evening we went and eat at Luis Vicentes house and again it was an exquisite meal. It was
good to know him better and pray for one another.
On Monday Danie went back to Mocuba that took 9 hours on the road. The same evening Rev Joao
Herbath arrived and stayed with us at Bernadette's place. The next morning we had a meeting with
the council members of the Mocuba congregation to discuss the priorities of the church building. It
went very well and will help the supporters to have a better understanding of the needs and priorities.
We could not do very much about the budget, but could go to a shop to see some of the prices.
Danie wrote a small report about this, you can read more at:
https://drive.google.com/open?id=1HXPy9wVXKnuLJGY5l_YKlEXFRhIeJ0l1sjvJMpDE7dI

After the meeting Danie and Joao returned to Milange where we arrived more or less at 16h00.
All the honor to our Father who did all the good work.
Danie Murray

18/08/2018

Posisie voor God in gebed


Op sosiale media luister ek na ‘n video waar ‘n kuns kenner vertel van hoe sy altyd ure in Londen in die afdeling van die Italiaanse Renaissance skilderye na die skilderye sit en kyk het. ‘n Britse kuns kritikus Robert Cummings het op ‘n stadium voor die skildery van Jesus as ‘n baba in die arms van Maria gekyk. Dit is regtig besonders, maar iets in die samestelling van die skildery het hom gepla. Na lang ondersoek het hy begin wonder wat die oorspronklike bedoeling van die skildery was. Tog nie om in ‘n kuns galery te hang nie, maar om in ‘n plek van aanbidding te wees. Hy gaan staan toe op sy knieë voor die skildery en toe val alles skielik in plek.


Gebed voel dikwels vir mens soos ‘n werk of selfs a ongemaklike verpligting of las. Die video snit het my weer laat dink dat die sinvolheid van gebed hang af van die verhouding waarin ons met God staan. Kan ek nie vir mense wat sukkel met gebed weer aanmoedig om weer te dink aan ons posisie voor God en die ongelooflike wonder daarvan. Dat ons weer figuurlik of fisies op ons knieë voor God sal staan nie. Net dalk ruk dit ‘n verhouding oop waar gebed nie meer ‘n plig is nie, maar ‘n wandel met die Here. Die wonder hiervan is dat die heeltemal onmoontlike verhouding moontlik geword het en aan ons geskenk word sonder dat ons enigsins iets verdien. Enige iets kan met Hom gedeel word op ‘n brutaal eerlike manier.

08/06/2018

Mocuba dorp en die Here

Met die Amerikaanse groep wat nou 2-2 by 4 families tuisgaan, kry ek geleentheid om intensief met leiers van die gemeenskap om te gaan. In my is daar 'n dringendheid dat die evangelie prakties transformasie sal bewerk in die gemeenskap waar daar soveel korrupsie leuens ens die gemeenskap se vooruitgang heeltemal kniehalter. Daar moet net iets gebeur!
Vanuit die kuier by leiers is daar veral by 3 geleenthede lang gesprekke hieroor gevoer. Ek was by al drie die geleenthede verras met die verstaan van my hart en hulle was ook verras oor my insig van die gemeenskap hier. Dit het 'n openheid gebring in ons gesprekke en ek hoor stories oor mense se lewens wat normaalweg nie sommer gedeel word nie. 'n Ouderling deel sy lewe en ek hoor ongelooflike stories. By 'n gesiene pastoor hoor ek stories oor die oorlog waar hy ook vir jare aan deelgeneem het. Daar was veldslae wat nie bekend gemaak is nie, want dit het nie goed afgeloop vir die regerende party nie. Verder ook hoe die Here hom gekeer het om ooit 'n skoot te skiet in die oorlog.
Saam met die stories, deel ons ook diep oor die nood in Mocuba. Van die uitdagings is:
Baie kinders in die skool kan nie sy klas deurkom as die onderwyser nie 'n bedraggie van die familie kry nie.
In die besigheids wereld is mense ingestel op sy eie wins en gee nie om vir ander. Mense mislei mekaar op 'n baie groot skaal en jy kan niemand vertrou met dinge soos gewig of hoeveelheid stene ens nie.
Kerke baklei baie meer teen mekaar as teen die boosheid in die gemeenskap.
Ons gesels ook baie oor die leierskap styl wat baie hirargies van aard is en wat gewone gelowiges in die kerk heeltemal ontmagtig ipv bemagtig.
So kan ek aangaan en op die ou end deel ons die begeerte dat alle gelowiges, leiers en lidmate net weer sal leer wat 'n persoonlike verhouding met Jesus is sodat Hy ons sal lei en Sy karakter ons sal vul omdat ons uit hom leef. Ons kan uit Hom leef soos die lote uit die wingerdstok leef.
Ons deel ook die baie vrese om op te staan vir die waarheid. Die gemeenskap druk mens in 'n lewe saam met die leuens ipv om die lig en waarheid te bring.
Hierdie gesprekke bring ook vriendskappe wat ek nie verwag het nie. Die jong man met wie ek gesels is van die Gereformeerde kerk hier in Mocuba en van ons gesprek is dit 'n riem onder die hart om elke keer as ek hier instap nou baie vriendelik gegroet te word en eers 'n gesprek te hê voordat ek die huis kan in.
Die gesprekke het nog nie materiele uitkomste nie, maar daar word gevra: Wat nou volgende? Dalk kan ons weer 'n gesamentlike gesprek hê voordat ek weer die 20ste terugkeer na RSA?
Die dringendheid wat ek glo die Here in my hart gesit het, maak mens ongeduldig en wil die ding verder druk, maar saam met die gebruik van elke geleentheid is dit nog steeds die Heilige Gees wat die proses lei waar wanneer en hoe Hy wil.
Dit verhoed my nie om te bly bid, "Here laat iets vinnig gebeur" en ook vir my ondersteuners te vra om saam te bid nie.

14/05/2018

Waarvoor bid ek in RSA?

Sonder om nou in te gaan op die dinge wat moet verander in ons kerkverbande en samelewing, dink ek ons stem saam dat dinge nie dieselfde kan bly nie. Dit is ook nie so maklik om te bepaal wat die tendense is nie, maar dit mag dalk wees dat ons in 'n tyd lewe waar Bybels gefundeerde waardes dalk aan die afbreek is.
Bid is een van die reaksies op 'n baie dringende tyd waarin ons lewe. Dalk is alle tye nog altyd dringend, maar dit maak nie dat ons moet terugsit en aanvaar nie. Ons moet tog as geroeptes lewe met 'n lewensdoel om lig en sout te wees. Om te bid raak dikwels meer van 'n taak as 'n verhouding, en word dikwels meer gedoen uit ons eie begeertes as uit die liefde van God. As ons dan oor gebed praat, dan is dit belangrik om in verhouding met God te kom waar ons meer luister as praat.
Verder is dit egter ook belangrik om deur Sy Gees gedryf te word na dit wat vir God belangrik en dringend is. Ons begin in die verhouding Sy liefde vir die wêreld verstaan en kry seer vir dit wat verkeerd gaan en raak kwaad vir dit wat sleg en boos is, sonder om die mens wat  mislei is te haat.
In 'n gebedsessie saam met 'n baie toegewyde persoon wat gereeld vir alle leiers bid, begin my gedagtes hardloop.
Ek onthou 'n gebeurtenis in die sosiale media waar 'n buitelandse vrou op 'n SAL vlug gesukkel het om haar baba te troos terwyl die kos uitgedeel was. In haar frustrasie, het die SAL lugwaardin gevra of sy die baba kan vashou sodat die ma kan eet. Die ma was te dankbaar en die lugwaardin neem toe die kind, maak dit in 'n kombers op haar rug vas terwyl sy verder bedien. Die ma skryf toe op sosiale media van hoe dankbaar sy is. In die opmerkings van die storie, kom daar diep negatiewe opmerkinge soos: Sy verval weer in 'n slawerny mentaliteit, die swarte moet maar altyd die witte bedien ens. Tussen die negatiewe opmerkinge begin ander vrae vra soos, sou jy haar nie gehelp het nie. Wat is die menslike ding om te doen ens. Die mooi van die storie is dat die daad van liefde, selfs al probeer sommiges dit negatief maak, steeds 'n indruk gemaak het. Die bose kan dit nie dood maak nie.
Wat het dit nou met gebed te doen, wel vir my was dit duidelik dat die Here my help met die storie om die bose te haat, maar die mense wat die boosheid doen lief te hê. Die ding wat bo-menslike insette verg om te kan doen. So dit is dan waarvoor ek bid.
1. Ek praat met die Here oor die goed wat boos en negatief is in ons land en met Hom kan ek brutaal eerlik wees. Mag wonder oor wanneer dit wat ek voel gemotiveerd word deur my vrese en onsekerhede vir die lewe en wanneer dit werklik boos en verkeerd is.
2. Ek bid vir hulle wat in leiers posisies staan en hulle wat duidelik onbybelse optrede toon. Dat hulle genade so diep kan beleef dat dit hulle lewens verander.
3. Ek bid vir christene in die land wat met die negatiewe dinge te doen kry, dat hulle nie moed verloor nie, maar die ewige hoop oor en oor kan beleef, ten spyte van omstandighede.
4. Ek bid vir christene wat met klein dade van liefde die land kan verander, want hulle dade van liefde word deur God gebruik om ons land, Afrika en die wêreld te verlig en te verander.
5. Ek bid vir elkeen wat die Here ken om Sy hart te ken en die dringendheid van liefde te beleef. Dat elkeen sal weet wanneer ons  met valse verstaan en belenisse van liefde te doen het en wanneer dit werklik God se liefde is. Ons kan nie net opervlakkige sentimentele gevoelens met ware liefde verwar nie.
6. Ek bid vir christene sodat hulle kan besef dat hulle baie meer kan doen as waartoe hulle menslike kragte in staat is. Elke kind van God kan die liefde van God deur hulle toelaat om inisiatief te hê, en lief te hê op praktiese maniere. Maniere wat stories van lig veroorsaak en waarteen die duiwel en sy magte verslaan word. Stories wat ons land gaan verander.
7. Ek bid ook dat Christene nie bang sal wees om dit wat verkeerd is uit te wys nie. Dat ons nie die dinge wat boos is net sal vermy nie, maar dat ons dit aan die lig sal bring. Dat daar wysheid sal wees om te weet wanneer ons konflik nodig het. Dat elke Christen so 'n nou intieme verhouding met Jesus sal hê dat hy of sy deur God gelei sal wees in liefde en waarheid.

11/04/2018

Kenmerke van kerk as beweging in die wereld

Vir die opbou van 'n gemeente moet daar 5 aspekte van kerk wees wees, soos wat Eff 4 dit omskryf. Die Here gee die gawes daarvoor in die vorm van mense wat daardie gawes het:


Apostolies
Profeties
Evangelies
Herders
Leraars

Apostolies
Die kerk se bestaansreg is om gestuurd te wees in die wêreld. Alles wat die kerk doen is hier rondom gesentreerd. (Hart van God is dat Hy lief is vir die wêreld en dit nie net met woorde nie). Kerk is resultaat van gestuurd wees. Jy is eers gestuur en dan vorm kerk om dit te vervul. Kan nie by kerk begin en later gestuurd word nie, want dan is dit nie kerk nie. Missiologie dan ekklesiologie
Die rede vir ons bestaan is om die kerk op nuwe plekke te vestig! (doen ons dit? Bottelary gemeente ens)
Bou gedurig nuwe kapasiteite om die roeping te prioretiseer. Omdat dit nie altyd die prioriteit is nie.
Is ‘n beweging: Dus dinamies, aanpasbaar, geïntegreerde, innoverende, reproduserende beweging.
Die apostoliese funksie is om gedurig die besoedeling van die roeping te voorkom en ons werklike DNA te behou as gestuurdes. (Gestuurdheid word baie maklik afgebreek in ander doelwitte wat nie op die DNA van Christus, of kern oortuigings, gebou is nie). - As die oortuigings nie behou word nie, verswak die effektiviteit van die beweging -
Die Apostoliese gestuurdheid maak al die ander funksies sinvol. Alle funksies is hierop gebou en dit gee betekenis daaraan.
Ons plant nie kerke nie, maar plant die evangelie, die Jesus storie in geheel.  Dit lei tot vorming van kerkwees. (Geloofsgemeenskappe gebou op die evangelie). As enige gemeente nie ander gemeentes begin en versorg nie, dan is dit oneffektief (deficient).
Nuwe gemeentes lyk altyd anders as die vorige. (Nie vaste patrone gebou op stuktuur nie).
Entrepreneurskap word gekultiveer. Dit gaan oor die gee van toestemming en ‘n oop veld en atmosfeer vir innovering. Aanmoedig om te probeer en risikos te loop en deur foute te leer.
Krities belangrik om ‘n buite grense netwerk en kommunikasie te ontwikkel.
Behou die eenheid in die verskeidenheid.
Reageer vinnig op elemente wat gesamentlike lewe bedreig. (Moenie verskille vermy, hanteer dit).
Kry die groter prentjie.
Gedurige mobilisering van alle agente betrokke.
Apostels is hulle wat geneig is om meer risiko’s te neem en antroponeuries te werk.

Profeties
Beskerm die verbonds verhouding tussen God en mense. Vertikaal
Behou ‘n oriëntasie vanuit God self deur luister, gebed, en reaktiewe gehoorsaamheid.
Reageer met patos: God beleef dinge baie diep. Gevestigde liefde vir wêreld. Passie. Sy diep haat vir die sonde en onregverdigheid. Voel wat God voel. Hartseer, pyn, vreugde, woede, passie, genade ens.
Eerstens is dit om ‘n oor vir God te hê. Openheid vir Hom, gefokus op Hom en gehoorsaamheid.
Is ook ‘n oog, die geestelike insig. Nie om net vir God te sien nie, maar om soos hy te sien. Om dus ‘n openheid teenoor ‘n heilige visie en kreativiteit.
Is ook ‘n mond, om te praat in die naam van God. Bereid om verwerping te beleef en te ly. Want profetiese woorde is ook korreksies.
Is ook ‘n hart om te voel wat God voel. Die hart is die fokus van die profeet se boodskap. As dit in die hart verkeerd gaan, gaan die res ook verkeerd. Om Heilig en regverdig te wees.
Bou verhouding met ander. Horisontaal
Dit is ‘n verantwoordelikheid vanuit die opregte ontmoeting en verhouding met God.
Nie net verpligting, maar ook herinnering van God se liefde en genade wat red.
Oproep tot bekering Gedurig te leer, om af te leer en herorienteer. Onverbiddelike oproep tot bekering. Baie belangrik vir om die heilige verhouding met God te onderhou en die rebelse sondige hart van die mens te ken uit te wys en te help hanteer.
Stel in die ope die pogings tot menslike strewe na mag en misbruik van posisies. Dit ook in politieke, ekonomiese, en religieuse instansies. Veral hard op valse religie en skynheiligheid.
Die profeet is sensitief vir die innerlike geestelike stryd.
Onderskei ook tussen vals en ware aanbidding. Die wêreld is vol van vervangings vir God wat afgodery is. Daar is ‘n verband tussen die verloor van ons profetiese stem en die oorneem van giftige rituele religie. Die profeet help die verhouding tot God om persoonlik en direk te bly.
Strewe na regverdigheid is deel van profeet se aanslag. Hou fokus op armes, verontregtes en gemarginaliseerdes. Prioretiseer etiese aksie, goeie dade en liefde vir regverdigheid en nederigheid.
Oproep om Heilig te wees.
Kommunikeer ‘n dringendheid.  Enige organisasie weet dat dringendheid ‘n belangrike aspek van groei en oorlewing is.
Die profeet verstaan iets van, en gee ‘n duidelike prentjie van wat die lewe kan wees, deur. Voorskadu van God se wil op aarde soos in die Hemel.
Die profeet bevorder leer deur gedurige ongemaklike vrae. Skep kondisies vir heilige ontevredenheid.  
Hulle openbaar wat in die hart is.
Hulle krap heeltyd vir verandering
In die wyer gemeenskap is hulle voorstaanders van kulturele verandering. Werk met die verskil tussen God en ons gehoorsaamheid.
Hulle word dikwels verwerp deur mense wat hou van hulle eie maniere. Daarom is hulle die eensames en kan maklik misverstaan word.

Evangelies
Om die boodskap daar buite te kry, maar ook om ‘n positiewe antwoord terug te kry.
Dit is die bemarkers van die gemeente.
Met woord en daad aangepas vir omgewing, mense uitdaag tot radikale reorientasie van hulle lewens.
Die hele kerk moet in staat wees om die boodskap van die ontvouende kerk uit te dra.
Doel is om ‘n reaksie te kry op boodskap.
Uitnodigende atmosfeer te skep in gemeente.
Boodskap moet die werklike vrae van die gemeenskap aanspreek en nuwe lewe bring wat motiverend is vir die hoorders om ook evangeliste te word.
Aangepas in kultuur
Waardevolle boodskap
Dit skep ‘n handelsmerk vir die gemeente en bly getrou daaraan.
Waardeer elke persoon individueel.
Dit is ook ‘n demonstrasie van die goeie nuus.
Trek mense na die reddende storie van Jesus en bring hulle in die verskillende bedieninge van die gemeente.
(Vir Proteahoogte, hulle is die mense wat ander betrokke maak).
Boodskap is dus motiverend, lewe gewend, sinvol vir persoon wat hoor, lewens veranderend. ‘n Proses van die Heilige Gees.
Alle lede is betrokke hierby!
Dit is mense wat oortuig, en infekteer met ‘n Jesus virus. Kan nie anders as om ook aangetas te word nie.
Agente van bekering of verandering.
Bemiddel tussen God en mense. Sterk priesterskap.
Goeie nuus mense

Herderskap
Agente van God se genesing.
Bevorder ervaring van gemeenskap (behoort)
Vriendskap gemeenskaplikheid, versoening, sosiale bande, liefdevolle verhoudings. Om Jesus se liefde te wys.
Skep ‘n geloofwaardige getuienis.
Beskerm die liggaam. Daar is altyd selfsugtige lede, en herderlike proses is om te beskerm teen invloede van binne. Moet dus mense met negatiewe gedrag identifiseer, korrigeer en dissiplineer.
Promoveer genesing. Sorg vir die siekes, gebed en berading.
Promoveer insluiting en omarming van alle klasse en etnisiteite en geslagte. Respek vir armes en uitgesluitenes.
Dit is ‘n dissipelskap proses. Vorming van ‘n gemeenskap na die beeld van Christus.
Skep plek met atmosfeer waar mense floreer en groei. Geleentheid om potensiaal te bereik.
Ondersteun mense om konsekwent te lewe as christene.
Kultiveer ‘n familie van God. God as Vader met broers en sisters.
Liefde vir mekaar word die boodskap wat die daar buite kan sien.
Herderskap is sensitief vir wat in gemeenskap gebeur, is simpatiek. Ken mense en hulle stories. Elkeen is belangrik, en tree in vir die wat uitval of alleen is.

Leraars of lering
Skep ‘n bybels gefundeerde wêreldbeeld in ‘n vyandige konteks. Om die wêreld deur geloof te kan sien.
Om wysheid en verstaan te vestig. Skep nuuskierigheid in die soeke na insig.
Verstaan die Bybel. Gemeente moet sy eie en gemeenskap se skool wees. Ontwikkel lewensfilosofie.
Skep liefde vir woord.
Bring gesprek met God van lede.
Ontwikkel kursusse en materiaal om deur verskillende medias beskikbaar te maak.
Intergreer lewe en denke. Dit moet geleef word om verstaan te word.
Bring lewenslange leer by almal.
Moet idees kan oordra aan almal in verskillende kulture en generasies.
Skep kultuur van leer, as manier van leef vir jou hele lewe. (Skep inoefening van vemoeë tot erkenning van valse oortuigings en prysgee daarvan). Lewenslange transformasie proses.
Onderwyser wees help mense om hulle lewe te sien soos God dit sien en die lewe te ervaar vanuit Hom.
Vorm die denke en identiteit van God se mense.
Lering is nie spekulasie, maar bediening van idees.
Jy kan net leer wat jy weet, en onderwysers is dus mense wat besig is met idees.

------------------

Al die funksies is teenwoordig in die gemeente, want God gee dit as gawes vir die gemeente. Dit hoef nie geskep word nie. Dit moet net fokus op die omgewing om die ontwikkeling van elkeen aan te moedig. Al die DNA van die boom se saad is reeds daar. Die saad word die boom in al sy glorie.

Wanneer daar leierskap is wat dominant is en die leier sterk is in een aspek, dan word daardie funksie se geur vergroot en ander meestal afgeskeep en selfs onderdruk.

Voorbeeld van een dominante aspek. Herder dominante leiers gee 'n liefdevolle gemeenskap gerig op mekaar se probleme eenheid in  geestelike lewe. Verder sal neig om risiko's te vermy sal inter afhanklik wees, oor sentimenteel. Uitsluitend, oor beskermend en versigtig.
Ander voorbeeld: As die dominante funksie apostelskap is, dan neem die gemeente risiko’s, nuwe grense word gedurig oop gebreek ens, maar die gemeente word rigied en taak gerig.

Indien dit nie goed gaan in ‘n gemeente en die leierskap in een funksie goed is, dan is die gevaar daar dat die leierskap ook geneig is om daardie funksie waarin hulle goed is net verder te bevorder as antwoord op die uitdaging. Op die manier is hulle besig om die wanbalans te vererger.

Die ander probleem is dat dominante funksie gemeentes mense met dieselfde dominansie aantrek. Dit het bv baie gebeur by charismatiese bewegings.


07/03/2018

Mocuba vir Jesus

Een van die dominees in Mocuba van 'n ander christelike denominasie, besoek my omdat hulle belang stel om die Prado te koop. Ek is vol maag krampe, maar stuur die gesprek eers na die onderwerp van die dorp se geestelike lewe. Baie gou deel ons met mekaar die groot uitdagings van die dorp en is saam bekommerd oor oneffektiewe denominasies wat nie saam werk nie. Die uiteindelike van die gesprek is dat hy 'n paar ander dominees nooi wat hy weet ook hierdie bekommernis deel, en ons het mekaar ontmoet gister aand.


Ons hoor van die baie Mslm buitelanders wat net Mlms in diens neem. Mense word dus msl om werk te kry. Verder oor Christenskap wat verval en en denominasies wat elkeen sy eie ding doen en ander kritiseer. Binne dit probeer ek toe die fokus plaas op 'n visie wat mense kan saam trek. Op 'n stadium vra ek dat elkeen, wanneer hulle huis toe gaan, met die Here moet praat en huil oor dit wat die Here oor huil en dan begin droom oor hoe dit sal wees as dit opgelos is.
Daar word op die ou end besluit dat daar 'n groep gevorm sal word wat 'n koninkryk fokus sal hê. Ek is beskikbaar om met elke besoek deel te neem aan die proses hoe dit ookal ontwikkel.
Ek probeer om te wys op die belang daarvan om elke Christen te bemagtiging om te doen dit waarvoor hy of sy geroep is. Om te luister na hulle en wat die Gees vir hulle sê. Vertrou die manier waarop die Here elkeen lei en bou die gesamentlike getuienis daarop. Dit is 'n kragtige manier om die dorp vir Christus te wen. Op die manier verander ons 'n van bo af proses wat so diep in Mosambiek gewortel is.
Ek dink nie die idee het al grond gevat nie, maar ek glo die saadjies word gesaai en die Here sal dit laat groei indien dit moet groei. Daar is wel intens geluister en saam gestem. Ons gesels ook oor 'n tipe leierskap wat bemagtiging is en moet wees.
Op die ou end gesels ons vir 3 ure aaneen en kom dit nie eers agter nie.
Bid gerus saam oor Mocuba, want soos die Mosambiekse president gesê het, Mocuba is die plek waar alle paaie ontmoet. Ons het dan nou ook 'n kerkgebou hier as gereformeerde tradisie en hier is 'n Geref Bybelskool. Die baie potensiaal moet net op die grond kom. Ten minste dit is my begeerte wat ek het omdat ek glo die Here het dit begin.

Mosb besoek Mavago Cuamba en pad

Administrateur in middel  Vanaf Mavago het ons eers die Administrateur (vroulik) besoek. Sy is ‘n Mosl&m met mooi verhouding met die k...